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服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識；了解服裝眼用性能的測試方法，善于借鑒中國傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就、新發(fā)展；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力；在掌握外語工具方面，應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力，一定的聽的能力，初步的寫和說的能力。

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第五：箱包設(shè)計(jì)打版時(shí)，在搞清楚上面四點(diǎn)后，那就應(yīng)該確定這個(gè)箱包手袋的顏色搭配了。任何產(chǎn)品都離不開顏色設(shè)計(jì)的，箱包手袋也是一樣，一般來說，箱包手袋的前后福是主料顏

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服裝打版出來的樣片做出來后必須用面料車成成品，因?yàn)橛绊懗善吩煨偷幕�本上由以下幾個(gè)因素造成：

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但服裝設(shè)計(jì)的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�本功�?xùn)練。一是時(shí)間不允許，因?yàn)榉�裝繪畫只是服裝系統(tǒng)工程中的一小部分，大部分應(yīng)該是對服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系，人是第一位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識，對物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn)，以及大量的人體、著衣人物動(dòng)勢的速寫等短期作業(yè)，則是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的主體內(nèi)容。

在設(shè)計(jì)圈里，人們把服裝制版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師，是因?yàn)榉�裝制版師們的工作主要是將設(shè)計(jì)師的平面服裝效果圖，立體化、現(xiàn)實(shí)化。一幅幅的服裝平面設(shè)計(jì)圖，通過服裝制版師一系列的工藝分解被結(jié)構(gòu)化，從而能夠使服裝以適合工業(yè)生產(chǎn)的方式從服裝生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來。從這個(gè)意義上說，服裝制版師是服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的橋梁。

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包裝入庫 服裝的包裝可分掛裝和箱裝兩種。箱裝一般又分為內(nèi)包裝和外包裝之分。

從事服裝設(shè)計(jì)行業(yè)還需要有敬業(yè)精神，不僅僅把它當(dāng)成一個(gè)謀生的飯碗，更應(yīng)看作一種事業(yè)來追求和熱愛它�！盁釔邸边@個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過分，只有你全身心地投入，努力地去付出，才能最終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路，在其后50多年的時(shí)間里，她始終以一個(gè)服裝革命者的身份活躍在時(shí)裝舞臺上，直到70年代生命的最后一刻，都在為她的設(shè)計(jì)而忙碌……

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曲徑通幽法 古人有 “曲徑通幽處，禪房花木深”的美妙詩句。服裝店的貨柜布置要有利于顧客的行走，并不斷走下去，給人以引人入勝的感覺。對于縱深型的店鋪，不妨將通道設(shè)計(jì)成 S形，并向內(nèi)延伸。對于方矩形場地的店鋪，可以通過貨架的安排，使顧客多轉(zhuǎn)幾圈，不至于進(jìn)店后“一覽無余”，掉頭便歸。

肩寬：肩寬與人體的肩寬有密切關(guān)系，一般以凈肩寬加0~1cm，屬基本不變部位�？砂�03B+（14～15）=47

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