廈門(mén)服裝立體裁剪是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

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箱包的變更設(shè)計(jì)法是指變換現(xiàn)有形態(tài)中的一項(xiàng)戒多項(xiàng)構(gòu)成內(nèi)容，形成一種新的結(jié)果。

服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門(mén)涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。

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服裝樣片排料系統(tǒng)：設(shè)置門(mén)幅、縮水率等面料信息、進(jìn)行樣片的模擬排料，確定排料方案。

服裝CAD制版主要在大中型服裝企業(yè)中應(yīng)用已經(jīng)比較普遍，雖然在一些細(xì)節(jié)處理上，還是需要打版師進(jìn)行手工修版的，但至少在推放樣板的過(guò)程中，對(duì)服裝CAD系統(tǒng)的使用已經(jīng)比較普及。而小型服裝企業(yè)仍舊以主要以手工制版為主。

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讓每位學(xué)員穿著自己親手設(shè)計(jì)、親手制作的皮鞋走出校門(mén)，走進(jìn)工廠。

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或許這些我們居多的設(shè)計(jì)教師都知道這些，但是在實(shí)際的教學(xué)中往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫(huà)的技法，怎么樣畫(huà)出漂亮的時(shí)裝效果圖的，忽略了設(shè)計(jì)的實(shí)用性和可生產(chǎn)性。作品多數(shù)是注重體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式，具有先導(dǎo)性文化特征，與作為商品的服裝尚有很大距離，故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被學(xué)生所重視，以致時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)，但卻搞不好日常生活中的時(shí)尚服裝，到企業(yè)也勝任不了設(shè)計(jì)工作，究其原因就是學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)服裝本身實(shí)質(zhì)性的技術(shù)技能掌握不到位，因此這就要求教師對(duì)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)上要給予正確引導(dǎo)。

變更設(shè)計(jì)法在箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律與反向法類(lèi)似。也包括材料和五金配件、工藝特色?折邊、包邊、散口油邊、暗縫、明縫等、色彩等構(gòu)成要素的變換，只不過(guò)反向法是站在相反的角度思考問(wèn)題而已。

這種陳列方式是利用櫥窗展示突出表現(xiàn)其所要重點(diǎn)推薦的服裝款式的一種陳列方法其使用的道具在造型上要能夠表現(xiàn)兒童的形態(tài)特點(diǎn)。重點(diǎn)陳列法在運(yùn)用上表現(xiàn)的動(dòng)作都是兒童在生活當(dāng)中的一些姿勢(shì)造型，這些都能夠體現(xiàn)出其豐富的生活狀態(tài)，能夠有效的勾起兒童與兒童父母的想象，刺激他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。比如可以利用這種方法進(jìn)行陳列的，其模特與其他陳列道具的肢體語(yǔ)言在造型上、表情上會(huì)更豐富，這不僅使品牌形象變得個(gè)性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力。

服裝產(chǎn)業(yè)素來(lái)是我國(guó)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。今天的中國(guó)不再是世界服裝的初級(jí)加工廠，已從“中國(guó)制造”走向了“中國(guó)創(chuàng)造”。中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師、中國(guó)的服裝品牌、中國(guó)的服裝教育紛紛登上世界舞臺(tái)，嶄露頭角。在服裝產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的今天，無(wú)論是本土的還是世界的服裝設(shè)計(jì)教育格局都出現(xiàn)了很多變革性的因子。產(chǎn)業(yè)環(huán)境對(duì)我國(guó)的服裝教育提出了全新的要求，既要符合全球化、國(guó)際化的趨勢(shì)，又要堅(jiān)持本土化的中國(guó)特色。

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在服裝藝術(shù)中不會(huì)像在繪畫(huà)及雕塑藝術(shù)中那樣讓抽象派有那么自由的表現(xiàn)空間，換句話說(shuō)，服裝藝術(shù)的抽象是有限度的，即使是被當(dāng)作藝術(shù)品的一件服裝，也終究擺脫不了“穿著”這一原始的功能屬性；服裝行業(yè)的特點(diǎn)，決定了它是藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的最佳領(lǐng)域。

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