泉州豐澤區(qū)服裝配色設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

服裝設(shè)計(jì)的信息存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)內(nèi)，可隨時(shí)調(diào)用，便于管理。

服裝CAD的軟件是硬件的靈魂，從功能上來分一般包括：

服裝鑒賞：時(shí)尚流行發(fā)布會(huì)、東方服裝藝術(shù)鑒賞、西方服裝藝術(shù)鑒賞、T臺(tái)秀場等

形成與發(fā)展現(xiàn)代服裝鞋帽工業(yè)形成于19世紀(jì)中葉。工業(yè)形成的主要標(biāo)志是開始采用機(jī)器進(jìn)行集中而有分工的商品生產(chǎn)。

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這種陳列方式是利用櫥窗展示突出表現(xiàn)其所要重點(diǎn)推薦的服裝款式的一種陳列方法其使用的道具在造型上要能夠表現(xiàn)兒童的形態(tài)特點(diǎn)。重點(diǎn)陳列法在運(yùn)用上表現(xiàn)的動(dòng)作都是兒童在生活當(dāng)中的一些姿勢(shì)造型，這些都能夠體現(xiàn)出其豐富的生活狀態(tài)，能夠有效的勾起兒童與兒童父母的想象，刺激他們的購買欲望。比如可以利用這種方法進(jìn)行陳列的，其模特與其他陳列道具的肢體語言在造型上、表情上會(huì)更豐富，這不僅使品牌形象變得個(gè)性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力。

男裝后領(lǐng)窩深17度，前身肩斜18度，后身肩斜22度，撇胸6度。后身肩斜小于前身2度以上，避免因肩縫線偏后而引起袖子中線偏向。后領(lǐng)窩長度約為2/5頸窩周長，前領(lǐng)窩約為3/5頸窩周長。立領(lǐng)領(lǐng)腳前凸后凹型領(lǐng)腳一般在3-7度或1-2cm；領(lǐng)腳前凹后凸型，領(lǐng)前后各不超過35~45cm。翻駁領(lǐng)，翻領(lǐng)寬一般為35~6cm。領(lǐng)座寬為25~5cm。翻領(lǐng)寬與領(lǐng)座寬差值小于08cm。

格。俗一點(diǎn)講，即：“要做名師，先做好人。”文一點(diǎn)講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹薄＿@里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，毫無奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作。現(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長處，能容人，會(huì)用人。

服裝打版出來的樣片做出來后必須用面料車成成品，因?yàn)橛绊懗善吩煨偷幕�本上由以下幾個(gè)因素造成：

技術(shù)總監(jiān)把握的就是服裝氣質(zhì)，盡全力讓它伸展空間更大，說白了就是讓服裝的氣質(zhì)往年青走。從版型的角度上講，氣質(zhì)更多的是由版型決定的。太平鳥集團(tuán)的侯先生認(rèn)為，款式變化的出發(fā)點(diǎn)更主要的是在顏色的變化當(dāng)中。比如相同的一件西裝，都有收腰，有的就顯得精神一點(diǎn)，有的就隨意一點(diǎn)，腰線高低的一點(diǎn)點(diǎn)變化能夠達(dá)到這樣的效果，當(dāng)然還有其他方法。讓服裝體現(xiàn)什么樣的氣質(zhì)就是版師的事情了。

在立體裁剪中，確定布料絲縷的方向（經(jīng)向、緯向）是很重要的，尤其經(jīng)向是作為布紋方向，所以在制作過程中，為了把握布料絲縷的準(zhǔn)確性，必須首先確定好布紋，一般方法是：在布邊撕邊約1cm，拉出的方向確定為布的經(jīng)向，即布紋，依此為依據(jù)，絲縷不正，則燙平正，歸正。

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在現(xiàn)實(shí)和幻想間徘徊的設(shè)計(jì)師：克利斯汀拉夸 Christian　Lacroix

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箱包的反向設(shè)計(jì)法顧名思義，是把箱包原來的形態(tài)、形狀放在相反的位置上思考。通俗地講就是換個(gè)腦筋想問題。反向設(shè)計(jì)法的意義丌僅僅是改變了箱包造型?往往還是箱包新形式的開端。

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設(shè)計(jì)方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場派相結(jié)合）。

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