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作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來評(píng)說的,而是由市場(chǎng)來檢驗(yàn)的。因此,設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無所知,那將非常危險(xiǎn),因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓,給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但這并不等于無視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同,不能孤芳自賞,一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向,在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上,每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營(yíng)到位,這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
在校學(xué)習(xí)服裝CAD的好處:首先,在學(xué)校就已經(jīng)掌握了服裝CAD這一先進(jìn)技術(shù),除了會(huì)在求職中增加求勝的砝碼之外,主要好處是把握住了學(xué)院師資、設(shè)施、理論修養(yǎng)等有利的條件,在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中把握了主動(dòng)權(quán)。而工作后再學(xué)服裝CAD會(huì)面臨機(jī)遇、精力和資金等多方面的困難,加上工作后各方面事務(wù)繁雜,很難有更多的時(shí)間再去深造。而在學(xué)院,就方便得多。所以,學(xué)生要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
獨(dú)創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀,沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫,而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計(jì)本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材,音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來,服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。
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廈門學(xué)習(xí)服裝打版的學(xué)校服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕
廈門學(xué)習(xí)服裝打版的學(xué)校廈門學(xué)習(xí)服裝打版的學(xué)校初學(xué)者最常用到的是形體變化設(shè)計(jì)。即對(duì)箱包的部件作出形狀,線條,結(jié)構(gòu),比例等的變化。
色彩魔術(shù)師:高田賢三 Kenzo Takada
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