福州服裝圖案設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

書中配有大量黑白和彩色圖片以及圖案，并在每一章后列有作業(yè)和思考題，起到提示重點(diǎn)、幫助記憶的作用。本書可作為高等院校、高職及中專的基礎(chǔ)理論教學(xué)用書，也可以作為從事服裝設(shè)計(jì)、銷售、管理和廣大業(yè)余愛好者的參考讀物。

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而今活躍在打版師們手中主要有我國傳統(tǒng)的比例分配法以及在此基礎(chǔ)上改變而來的真比便制圖法、日本的原型法，原型法也有了更多的演變，當(dāng)然還是電腦CAD制版，以及立體裁剪法。

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服裝工藝：服裝縫制基礎(chǔ)、熨燙技術(shù)、服裝縫制工藝（裙裝、褲裝、上裝、襯衫、外套、西服、禮服等）、后期整理、成品檢驗(yàn)

箱包設(shè)計(jì)是箱包廠的專業(yè)術(shù)語，就和制衣廠服裝廠的服裝設(shè)計(jì)出紙樣是一個意思。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之紳士典范--PAUL SMITH

深圳柏黛麗時裝公司的譚國初總經(jīng)理對于版型的追求近乎完美甚至有些苛刻，公司在版型上花的成本是很高的，而譚國初在這一點(diǎn)上從來都不吝嗇，他在選擇版師時最看重的，就是打版師的審美素養(yǎng)和悟性。

服裝設(shè)計(jì)師（Apparel Designer）直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。

第一：箱包設(shè)計(jì)出格打版時，一定搞清楚是用什么材料來制作這個樣板。因?yàn)槿绻�我們設(shè)計(jì)制作一個箱包手袋，還不知道是用什么材料做，那又怎么談得上箱包出格打樣呢？要知道不同的材料在箱包設(shè)計(jì)打樣的時候，出格方法是有所不同的，或者說有些原材料根本就不適合做某些結(jié)構(gòu)和工藝的箱包手袋。比如說：你要用很硬的材料來做打折的時款袋就顯然不太合適。

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在服裝藝術(shù)中不會像在繪畫及雕塑藝術(shù)中那樣讓抽象派有那么自由的表現(xiàn)空間，換句話說，服裝藝術(shù)的抽象是有限度的，即使是被當(dāng)作藝術(shù)品的一件服裝，也終究擺脫不了“穿著”這一原始的功能屬性；服裝行業(yè)的特點(diǎn)，決定了它是藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的最佳領(lǐng)域。

對于放碼系統(tǒng)，提高放碼的精度，減小誤差；提高放碼的速度，縮短時間，提高效率。

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