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但服裝設(shè)計(jì)的繪畫(huà)并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�本功�?xùn)練。一是時(shí)間不允許，因?yàn)榉�裝繪畫(huà)只是服裝系統(tǒng)工程中的一小部分，大部分應(yīng)該是對(duì)服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫(huà)表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系，人是第一位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識(shí)，對(duì)物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn)，以及大量的人體、著衣人物動(dòng)勢(shì)的速寫(xiě)等短期作業(yè)，則是繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練的主體內(nèi)容。

簡(jiǎn)奴朗萬(wàn)（JEANNE LANVIN 1867--1946) 　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，生于法國(guó)其浪漫而優(yōu)雅的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格吸引了不少顧客，特別是以繪畫(huà)為題材的"繪畫(huà)女裝"和從中世紀(jì)教學(xué)的彩色玻璃畫(huà)獲得靈感的"朗萬(wàn)藍(lán)"十分有名20年代，他推出高格調(diào)的管狀女裝30年代的代表作有也用的"睡衣式女裝","披肩式女裝",茲瓦布式的群褲1926年開(kāi)設(shè)男裝部門(mén)，打開(kāi)了高級(jí)時(shí)裝店經(jīng)營(yíng)男裝的先河

由此看來(lái)，在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面還要進(jìn)一步地改進(jìn)和完善。與實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合，是服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與企業(yè)結(jié)合的目的所在。與具體課題結(jié)合以后，市場(chǎng)的瞬息萬(wàn)變會(huì)迫使教師不斷更新、調(diào)整自身的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，可以防止空對(duì)空地講解設(shè)計(jì)理念。

談到打版師，不能不談到核心問(wèn)題就是技術(shù)問(wèn)題。

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱(chēng)，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿(mǎn)足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類(lèi)文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。

其實(shí)，是否采用CAD制版，取決于企業(yè)對(duì)CAD技術(shù)的了解和重視程度，與企業(yè)規(guī)模關(guān)系并不大。經(jīng)營(yíng)比力CAD技術(shù)的大權(quán)偉業(yè)科技有限公司銷(xiāo)售經(jīng)理盧銳先生說(shuō)，如果小型服裝企業(yè)的起點(diǎn)比較高，企業(yè)老板對(duì)CAD制版技術(shù)比較了解，就有可能青睞CAD制版。

在市場(chǎng)與優(yōu)雅間創(chuàng)造完美平衡：?jiǎn)讨伟�瑪尼Giorgio Armani

中山裝:也稱(chēng)為孫中山西裝,它是由孫中山先生結(jié)合西式套裝和中國(guó)服裝設(shè)計(jì)出來(lái)。它有一個(gè)翻領(lǐng)和四個(gè)口袋皮瓣。從中華人民共和國(guó)成立1949年,直到1980年它一直是主要的服裝。在出席重要場(chǎng)合的時(shí)候中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人仍然穿這種服飾的衣服,比如軍事游行。

沿革在舊石器時(shí)代，人們已掌握用骨針將動(dòng)物皮縫制成衣服的技術(shù)。北京周口店山頂洞人遺址(距今18萬(wàn)年),以及歐洲的馬格蘭文化遺址中都曾發(fā)掘出骨針。后來(lái)演進(jìn)采用金屬針和金屬刀具制作服裝、鞋、帽等穿著物。19世紀(jì)中期以前的幾千年間，世界各國(guó)服裝鞋帽的生產(chǎn)一直是家庭手工作坊式，主要由婦女承擔(dān)。也有少數(shù)專(zhuān)職縫工、鞋匠走鄉(xiāng)串戶(hù)，上門(mén)加工。歷代王朝宮廷為滿(mǎn)足需要，設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)并征集專(zhuān)門(mén)役工從事服裝鞋帽生產(chǎn)。中國(guó)春秋時(shí)期已使用鐵針，并有了專(zhuān)職的縫工、織匠。到了漢代，朝廷設(shè)立“織室令”、“三服官”等專(zhuān)事督造織物、衣物，以供官府之需。明清時(shí)期朝廷經(jīng)營(yíng)的織造局、工藝局已形成大作坊，并根據(jù)產(chǎn)品及生產(chǎn)方式分出皮作、繡作、甲作等，配備工匠從事分工生產(chǎn)。在民間，明代以后少數(shù)城鎮(zhèn)有了個(gè)體手工小店坊。自晚清起，縫工、鞋匠開(kāi)始形成行會(huì)組織，除官營(yíng)手工工場(chǎng)外，民間的一些作坊店鋪也在擴(kuò)展，如1795年起開(kāi)設(shè)的蘇廣成衣鋪，分布上海、江浙、廣州等地。19世紀(jì)中葉，西方裁剪技術(shù)傳入中國(guó)，西裝、皮鞋制作業(yè)開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)，并在縫工中逐步形成奉幫（又稱(chēng)紅幫，做西服）、本幫(做中式服裝)、大幫（以做軍服、制服為主）等裁縫幫會(huì)，生產(chǎn)方式仍以個(gè)體、小作坊為主。20世紀(jì)初，服裝鞋帽生產(chǎn)漸由手工加工向機(jī)器加工過(guò)渡。

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