新聞標(biāo)題：南京玄武區(qū)學(xué)阿拉伯語(yǔ)選哪個(gè)學(xué)校

小語(yǔ)種培訓(xùn) 南京玄武區(qū)阿拉伯語(yǔ)是南京玄武區(qū)阿拉伯語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)小語(yǔ)種專業(yè)，南京市知名的阿拉伯語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，專業(yè)德語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，南京玄武區(qū)阿拉伯語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，目前是國(guó)內(nèi)最專業(yè)的德語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，全國(guó)連鎖，師資力量雄厚，歡迎前來(lái)考查。

南京玄武區(qū)阿拉伯語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校分布南京市玄武區(qū),秦淮區(qū),建鄴區(qū),鼓樓區(qū),浦口區(qū),棲霞區(qū),雨花臺(tái)區(qū),江寧區(qū),六合區(qū),溧水區(qū),高淳區(qū)等地,是南京市極具影響力的阿拉伯語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校。

南京玄武區(qū)阿拉伯語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校葡萄牙語(yǔ) 物以稀為貴，葡語(yǔ)國(guó)家不少，畢業(yè)生少。以葡萄牙語(yǔ)為官方語(yǔ)言的葡共體國(guó)家共有8個(gè)，巴西助葡語(yǔ)較好就業(yè)，安哥拉讓葡語(yǔ)較能賺錢。阿拉伯語(yǔ)難學(xué)是公認(rèn)的，但阿拉伯語(yǔ)近幾年的報(bào)考的熱度卻持續(xù)升溫，這和阿拉伯語(yǔ)的就業(yè)好不無(wú)關(guān)系。中東國(guó)家出產(chǎn)石油，很多北大、北外等阿拉伯語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生，往往是還沒等到畢業(yè)，就被央視、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中石油、中海油等非常有錢途的單位預(yù)訂了。

    這是讀者向我們推薦的意大利私房菜，并不是趕時(shí)髦，而是難得能用心靈和味覺進(jìn)行溝通的機(jī)會(huì)。150元/位的東成西就意大利私房菜開在28樓頂樓私人住宅里，據(jù)說主要業(yè)務(wù)是做菜式的研究開發(fā)。復(fù)式結(jié)構(gòu)，共兩層，二層則更像一個(gè)西式酒吧，有著露天的平臺(tái)，加起來(lái)不過才35個(gè)餐位，一區(qū)一區(qū)地規(guī)劃得清清楚楚。

    經(jīng)過這樣的過程，我們就能以最快速度看懂一篇文章，這對(duì)拓寬知識(shí)面及培養(yǎng)語(yǔ)感是很有幫助的。寫：用意大利語(yǔ)寫文章不是件容易的事，在意大利語(yǔ)學(xué)習(xí)者中，相當(dāng)一部分都只能講一口流利的意大利語(yǔ)，卻很難寫出一篇像樣的文章。我一直認(rèn)為，用意大利語(yǔ)寫文章，不但要熟悉語(yǔ)法規(guī)則，還要對(duì)對(duì)意大利國(guó)家的文化和語(yǔ)言習(xí)慣有透徹的了解。

    在17世紀(jì)前，俄羅斯人們往往有兩個(gè)名字，一個(gè)是教名，即東正教教會(huì)起的名字，另個(gè)是古俄羅斯的名，即俗名。如，宣布羅斯接受基督教的基輔大公弗拉基米爾（Владимир）的教名是瓦西里（Василий）；他的母親奧麗加（Ольга）的教名是叫蓮娜（Елена。）。俗名是公開的，而教名是保密的，只記載在出生的文件上，人死后才公開。古時(shí)的俄羅斯人認(rèn)為名字是人的不可分割的一部分，與人的命運(yùn)有著某種神奇的聯(lián)系。如果一個(gè)人的名字被他人在咒語(yǔ)中不斷重復(fù)，那末此人就會(huì)遭到不幸，甚至被魔鬼奪去性命，所以那時(shí)的人們竭力把教名加以保密，由此產(chǎn)生了一個(gè)人有兩個(gè)名字的習(xí)俗。

南京玄武區(qū)學(xué)阿拉伯語(yǔ)選哪個(gè)學(xué)校

     阿拉伯語(yǔ)(講阿語(yǔ)的地區(qū)有20多個(gè))阿拉伯語(yǔ)國(guó)家有20多個(gè)，主要分布在西亞、東非和北非，給人的感覺就是沙漠和石油。除了提到的10個(gè)小語(yǔ)行業(yè)，阿語(yǔ)畢業(yè)生的就業(yè)跟這個(gè)石油相關(guān)，中石油、中石化、中海油都是畢業(yè)生的落腳點(diǎn)

     當(dāng)然，我們?cè)谂c一個(gè)新朋友交流的時(shí)候，也不用過分害怕對(duì)方的口音，只要集中精神去適應(yīng)對(duì)方的發(fā)音習(xí)慣，同時(shí)重點(diǎn)抓住他們說話中的動(dòng)詞，從中便能理解其大概含義了。說：如前所說，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的在于交流，而交流是雙向的東西，只聽不說自然不行。所以緊跟著聽之“后”的，就是“說”的技巧。

和英語(yǔ)的區(qū)別：

英語(yǔ)是一種多中心語(yǔ)言。由于英語(yǔ)的使用范圍極為廣泛，不可避免地出現(xiàn)了各種地區(qū)性變體。語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)不再把倫敦或英國(guó)上層人士的英語(yǔ)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)。除英國(guó)英語(yǔ)外，最重大的是北美英語(yǔ)和澳新英語(yǔ)。自從17、18世紀(jì)，美國(guó)英語(yǔ)、加拿大英語(yǔ)、澳大利亞英語(yǔ)、新西蘭英語(yǔ)開始成為獨(dú)特的方言。它們也各有自己的地區(qū)性的語(yǔ)詞、語(yǔ)法和語(yǔ)音。其他像印度英語(yǔ)、東南亞英語(yǔ)、加勒比地區(qū)英語(yǔ)和非洲某些新興國(guó)家的英語(yǔ)，都各自受到了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言影響、具有語(yǔ)音和詞匯上的特點(diǎn)。

    意大利這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久以來(lái)各自為政的歷史背景，使得意大利各地的飲食也各自發(fā)展出風(fēng)味，光是意大利面的種類就高達(dá)300余種，乳酪有500種，更不要提意大利最平常飲料── 葡萄酒，竟然有1000多種。

    1 :[ , ] . 1、穆圣說：“只要有人念了奉普慈特慈的真主之名，魔鬼就被熔化得好象金屬鉛被火熔化一般�！� 2 : [ ] . 2、穆圣說：“只要有人念奉普慈特慈的真主之名，真主就下令讓專職記錄人類善惡的天仙在此人的功過本上記下四百件善功�！� 3 : [ ] . 3、穆圣說：“誰(shuí)念了奉普慈特慈的真主之名一遍，他連一點(diǎn)罪都沒有了�！� 4 :

    盡量用權(quán)威、流行的教材。這樣既便于你學(xué)到純正意大利語(yǔ)，也便于你在網(wǎng)上與他人交流，學(xué)得教材太偏，很難找到“知音”了。求優(yōu)不求多的原則。好的教材，中文的、意大利語(yǔ)原版的各一套就夠，其余的充其量只能作為一種參考，不宜平均用力。

    發(fā)音時(shí)嘴的張開程度稍小于[a]，舌尖接觸下齒齦，舌面位置低平，雙唇稍向前側(cè)咧開且比較緊張；[i]是閉音，發(fā)音部位在口腔前部，發(fā)音時(shí)嘴張開程度很小，舌尖抵住下齒，舌面向硬腭隆起，雙唇稍向前側(cè)咧開且比較緊張；[o]是半開音，發(fā)音部位在口腔中后部，發(fā)音時(shí)嘴的張開程度中等，舌面位置低平，雙唇收?qǐng)A向前突出；[u]是閉音，發(fā)音部位在口腔后部。

    因?yàn)橐獯罄�語(yǔ)的發(fā)音是完全有規(guī)則的，您對(duì)意大利語(yǔ)稍有接觸就會(huì)發(fā)現(xiàn)，意大利語(yǔ)不會(huì)因字母在單詞中位置的不同而不同，都有固定的發(fā)音規(guī)則，利用規(guī)則就可以象拼漢語(yǔ)拼音一樣來(lái)讀意大利語(yǔ)單詞。所以說，掌握了意大利語(yǔ)的發(fā)音規(guī)則，意大利語(yǔ)的拼讀就算是解決了。即便給你一篇一個(gè)單詞都不認(rèn)識(shí)的文章，你也可以在不依賴其它任何幫助情況把它讀下來(lái)。

     動(dòng)詞時(shí)態(tài)形式復(fù)雜，據(jù)不同資料有21 ~ 22種時(shí)態(tài)，而且：(一)意大利語(yǔ)中時(shí)態(tài)的劃分名稱不如英語(yǔ)中的簡(jiǎn)單明了;(二)多數(shù)時(shí)態(tài)每個(gè)動(dòng)詞對(duì)應(yīng)第一、第二、第三人稱主語(yǔ)的單、復(fù)數(shù)相應(yīng)有6種形式(我、你、他[她、它]、我們、你們、他[她、它]們)，動(dòng)詞的時(shí)態(tài)形式即可表示主語(yǔ)的人稱及數(shù)。也因?yàn)檫@樣，意大利語(yǔ)書面及口語(yǔ)中句子的人稱代詞主語(yǔ)常省略。和名詞一樣，動(dòng)詞也有很多不規(guī)則變化。

    這種方法，練習(xí)的時(shí)候沒有以上幾種方法動(dòng)靜那么大，方便練習(xí)者隨時(shí)隨地練習(xí)，練習(xí)中也沒有如何去掉“得”“т”的后顧之憂，是練習(xí)р音的正宗法門。像所有傳說中的武學(xué)秘籍一樣，這種正宗法門在開始會(huì)很困難，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)舌頭根本動(dòng)不起來(lái)。但不要灰心，多多練習(xí)，一定會(huì)成功。而且一旦成功了，想忘記都很困難呀。

    阿拉伯文化體系具有3個(gè)特點(diǎn)。①宗教本位。即實(shí)質(zhì)上是一種以宗教伊斯蘭教為本的文化，其宗教性是由其萌發(fā)、產(chǎn)生的過程所決定的。眾所周知，如果沒有7世紀(jì)伊斯蘭教的誕生，就沒有阿拉伯文化的問世。②承上啟下。它繼承了古代世界的優(yōu)秀文化，如希臘、羅馬、印度文化，同時(shí)它又通過自身的發(fā)展和創(chuàng)新為近代文明的興起提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。7世紀(jì)阿拉伯穆斯林從阿拉伯半島崛起后，以傳播伊斯蘭教為名進(jìn)行“圣戰(zhàn)”。

南京玄武區(qū)阿拉伯語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，目前和中國(guó)建交的175個(gè)國(guó)家中，通用的語(yǔ)種約有95種，而內(nèi)地僅能開設(shè)70種語(yǔ)言課程。即便“一帶一路”所覆蓋的中亞、南亞、西亞等地區(qū)，其官方語(yǔ)言也多達(dá)40余種，而目前國(guó)內(nèi)僅教授20余種語(yǔ)言。小語(yǔ)種人才成了“稀缺資源”，不少學(xué)生家長(zhǎng)緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，在謀劃孩子前程時(shí)，也具備了國(guó)際視野。

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