原標題：上海華鼎大廈去哪學平面設(shè)計

在現(xiàn)今數(shù)十萬中國平面設(shè)計隊伍中，庸庸碌碌的迷茫型設(shè)計師比比皆是，占據(jù)了平面設(shè)計隊伍的絕大多數(shù)，而思路清晰的高級平面設(shè)計師雖然位數(shù)不多，但也很多，這就是中國平面設(shè)計的未來，上海天琥平面設(shè)計培訓中心希望通過以下對高級平面設(shè)計師和迷茫型平面設(shè)計師面對相同問題而做出的不同回答的對比來想想自己學習的方向。

平面設(shè)計是任何企業(yè)和公司必不可少的崗位，而且這個位置至關(guān)重要，好的平面設(shè)計師會為公司的形象和市場的開拓推波助瀾。工資待遇自然就能提上來。

《抉擇》人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學?選哪一種職業(yè)?娶哪一種女子?……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎么做?”大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。

商品廣告還應注重思想性與社會效應，有利于維護國家和民族尊嚴，凸現(xiàn)文化內(nèi)涵．以高雅的文化品位傳播健康、積極向上的信息內(nèi)容。如長虹電視機的廣告“長虹以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任”。這則廣告的創(chuàng)意在于激發(fā)民族自尊心和愛國豪情，給人一種積極奮發(fā)、勇于拼搏的力量和鼓舞。南方黑芝麻糊的廣告，其創(chuàng)意突出商品的歷史悠久，時光流逝，歲月更替．飽經(jīng)滄桑的老人在思念，“南方‘黑芝麻糊．抹不去的回憶”。孔府家酒的廣告則渲染了海外游子回歸祖國親人懷抱的柔情，在配以“千萬里、千萬里回到我的家”廣告歌，展現(xiàn)親人團聚的面面；給人以心靈上的強烈共鳴，產(chǎn)生了極高的藝術(shù)震撼力量。

有個性的設(shè)計可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計思想，民族性和獨創(chuàng)性及個性同樣是具有價值的，地域特點也是設(shè)計師的知識背景之一。未來的設(shè)計師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計元素，作為設(shè)計師有必要認真看待民族傳統(tǒng)和文化。

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　移動UI設(shè)計師專業(yè)班

　　移動UI設(shè)計是指移動端的界面設(shè)計與用戶體驗，包含：平板電腦（如：蘋果iPad等）手機界面與APP等的人機交互、操作邏輯、界面美觀等。。

　　移動UI設(shè)計是讓軟件變得有個性有品味，還要讓軟件的操作變得舒適、簡單、自由，充分體現(xiàn)軟件的定位和特點。手機界面不同于網(wǎng)頁和窗體應用的界面，需要將眾多的信息放在小尺寸屏幕里。在中國，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，整個行業(yè)的規(guī)模越發(fā)龐大起來，分工也逐漸細化，社會上現(xiàn)在需求大量的專業(yè)移動端UI設(shè)計師。

我們生活的世界中無論何時何地，都充滿著各種不同的色彩。上海天琥設(shè)計培訓中心發(fā)現(xiàn)大家在接觸這些色彩的時候，常常都會以為色彩是獨立的：天空是藍色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣，唯有一個個的音符才能共同譜出美妙的樂章。色彩亦是，實際上沒有一個色彩是獨立存在的、也沒有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地，只有當色彩成為一組顏色組成中的其中一個的時候，我們才會說這個顏色在這是協(xié)調(diào)或是不協(xié)調(diào)，適合或不適合。

從平面計劃來講，漢字無疑是人類社會有史以來最無量最成功的計劃。它是由只供平面計劃用的點畫這樣的簡略計劃元素，通過平面計劃的結(jié)構(gòu)原理和方法，計劃出一件又一件安穩(wěn)而單純的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富，構(gòu)架無比完美，用處如此廣泛，影響如此深遠。

隨著社會的發(fā)展，我認為平面設(shè)計具有很好的就業(yè)前景；想要學好平面設(shè)計需要多練多看多問，做好筆記，同時，在你做平面設(shè)計時要明確主題是什么，想表達什么，并嘗試不同風格；也需要知道設(shè)計來源于生活，從生活中領(lǐng)悟平面設(shè)計，才是學習平面設(shè)計的真諦。

改圖網(wǎng)設(shè)計總監(jiān)認為：“設(shè)計沒有最好，只有合適！就像人穿衣服、穿鞋子一樣，合適的就是最好的！”他一直強調(diào)給客戶提供的設(shè)計應遵循的基本原則是：一定要清晰簡潔，不繁瑣但能夠給人留下深刻印象甚至過目不忘，這也是每一個企業(yè)所想要的效果。再者，設(shè)計要有很清晰的概念，這是建立在環(huán)境、市場需求、企業(yè)自身特點等多重基礎(chǔ)上的，因此合適最重要！一個能恰當表到企業(yè)或產(chǎn)品需要傳遞的訴求的合適標志，是成功品牌化的第一步。改圖網(wǎng)所提供的LOGO設(shè)計服務，致力于滿足企業(yè)渴望樹立品牌的需求。

我曾問過很多人，學好設(shè)計的秘訣是什么，有沒有方法？回答是否定的，大多設(shè)計師認為只有多看，操作時反復調(diào)試以達到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時卻道不出其中緣由。美，我想應該是作品的最低要求，如果好的創(chuàng)意夭折在版式設(shè)計上，那肯定是設(shè)計師最不想看見的。然而，這種最低的要求其實并非易事，版式設(shè)計作為設(shè)計的基礎(chǔ)卻成了大多數(shù)設(shè)計師的軟肋。據(jù)調(diào)查分析，從前學習國畫的要比學習西方色彩畫的審美能力強，從小學畫的要比應試教育的審美能力強，這當然只是個總體現(xiàn)狀，說明構(gòu)成學在這些基礎(chǔ)學科里得到了體現(xiàn)，使得日后設(shè)計工作得以油潤有余，揮灑自如。

自學，首先需要的是很好的自制能力，然后就是要找相對值得信任的網(wǎng)站進行學習,要不然一個小小的習慣也許會影響到你以后的學習效果。

在日本設(shè)計師白木彰先生的作品中，展示出一個活生生的漢字的世界。不是簡單的文字符號的堆積，每個字仿佛從符號世界中還原了出來，帶著它們來自遠古時代的神秘氣息。這樣的文字形態(tài)，引起我對漢字的新的認識。

平面廣告設(shè)計軟件是所有電腦圖形圖像藝術(shù)設(shè)計工作的基礎(chǔ)，通過學習掌握平面設(shè)計領(lǐng)域的主流軟件，包括圖像處理軟件Photoshop、矢量圖形插畫設(shè)計軟件Illustrator、印刷排版設(shè)計軟件InDesign和矢量圖形軟件CorelDRAW。全面掌握平面設(shè)計制作方法，對平面設(shè)計軟件進行熟練的操作和運用，能夠利用平面設(shè)計軟件進行圖形圖像的廣告設(shè)計、美術(shù)創(chuàng)作和專業(yè)排版。為商業(yè)插畫、專業(yè)影視及動畫制作打好堅實的基礎(chǔ)規(guī)劃學院廣告（平面）設(shè)計專業(yè)，是一個培養(yǎng)具有國際視野，并能適應中國數(shù)字發(fā)展需要的復合型人才的搖籃。本教育中心，將以全新的形象展現(xiàn)在世人面前。所有廣告（平面）設(shè)計課程均由一大批擁有豐富項目經(jīng)驗的一線設(shè)計師和美術(shù)指導作為授課主要講師。規(guī)劃學院教育中心遵循“教育為本”的教學理念，構(gòu)建學生學習與實習實訓基地，積極拓展就業(yè)渠道，學生就業(yè)率平均每年達到95%以上。學習由淺顯易懂的認識，從而增加你對平面設(shè)計知識學習的興趣和信心。使你在平面領(lǐng)域走出屬于自己的人生之路。

說到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。

雜志或出版社的平面設(shè)計師： 雜志及出版杜的平面設(shè)計師工作性質(zhì)很類似。因為都是固定期間，而非每日出刊的方式，工作壓力較不像報社，也多半采取team work的方式工作，以分散截稿后、出刊前的集中式編輯壓力。越來越多雜志社及出版杜為了節(jié)省人事成本，將部份不具時效性的頁面或特定的書籍編排，發(fā)包給外面的工作室來執(zhí)行。 雜志及出版社的平面設(shè)計師除了在出刊前可能通宵熬夜之外，上班時間很固定。也因為必須沿用固定的版面樣式，因此除了做美術(shù)創(chuàng)意或封面的設(shè)計師之外，有時會為降低成本，采用新鮮人來執(zhí)行版面編排。雜志及出版杜的平面設(shè)計師薪水比報社略低，一般月薪約為二至四萬元。

廣告的效果不僅在于它的藝術(shù)性，更重要的在于它是否為廣大消費者提供有價值的商品信息，訴求對象的定位是否準確，能否刺激消費需求，促進商品銷售。單純地強調(diào)廣告的藝術(shù)性，而忽視它的實用性，產(chǎn)生不了銷售的效益。是經(jīng)受不了時間的考驗的。

當然，有時候我們也會發(fā)現(xiàn)客戶的想法實際上比設(shè)計師的更完美并可行。這讓我更加開放地擁抱客戶的想法。因為客戶并不總是錯的，而設(shè)計師也并不總是對的。

七世紀時，日本引進中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實都來自中國，而中國當代的設(shè)計為什么還不及日本呢？我們可能過多地強調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計作品本身應

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