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中國有5萬多家服裝企業(yè),隨著市場競爭的加劇,企業(yè)意識到原創(chuàng)設(shè)計對產(chǎn)品生命力的重要性,由此對服裝設(shè)計師的需求可謂求賢若渴。擁有獨特設(shè)計理念,深諳市場,能夠進行原創(chuàng)設(shè)計的服裝設(shè)計師十分緊缺。
福州華南職校電腦培訓(xùn)服裝立體裁剪秋季培訓(xùn)班學(xué)費服裝設(shè)計是一個總稱,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計,結(jié)構(gòu)設(shè)計,工藝設(shè)計,設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標(biāo),在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略,進而滿足人們的某種需求”。設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛,包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進的機制,是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè),服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進行制作,達到完成設(shè)計的全過程”。
服裝設(shè)計師(Apparel Designer)直接設(shè)計的是產(chǎn)品,間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進步,人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,成為今天網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀,和價值觀,既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠不會落后,所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計你所想表達的思想。
中山裝:也稱為孫中山西裝,它是由孫中山先生結(jié)合西式套裝和中國服裝設(shè)計出來。它有一個翻領(lǐng)和四個口袋皮瓣。從中華人民共和國成立1949年,直到1980年它一直是主要的服裝。在出席重要場合的時候中國領(lǐng)導(dǎo)人仍然穿這種服飾的衣服,比如軍事游行。
2010年以后,服裝業(yè)制版師普遍短缺。據(jù)了解,以我國5萬家服裝企業(yè)計算,至少需要10萬名服裝制版師,僅上海服裝企業(yè)就需要近萬名制版師(近3000家服裝企業(yè))。
福州華南職校電腦培訓(xùn)服裝立體裁剪秋季培訓(xùn)班學(xué)費第四:箱包設(shè)計出格打版時,在搞清楚上面三點后,那就可以確定這個箱包手袋的結(jié)構(gòu)了,也就是我們常說手袋出格了。也就是說:一個箱包手袋由哪幾個板塊材料組合而成,通過相關(guān)的工藝制作出一個您想要的成品手箱包袋。
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